KTwins

Опубликовано в журнале «Экспедиция»

Авторский вариант
Почему исчезают народы? Давно нет на земле этрусов и готов, лигуров и древних египтян, ацтеков и гуанчей Канарских островов. Кануло в небытие величие Древней Эллады и Рима. И лишь в научных работах и учебниках истории вспоминаются народы, населявшие Древнюю Русь: вятичи, кричиви, древляне… Все они исчезли по разным причинам и в разное время…

Ученые-этнографы считают, что этот процесс невозможно остановить, потому что этническая история — это в том числе и включение одного этноса в другие, более широкие этнические группы. Иными словами, рано или поздно, все нации исчезают с лица земли, растворяясь среди доминирующих.

Лев Гумилев, автор красивой, но спорной теории этногенеза, предполагает, что полная продолжительность жизни этноса не более 1200-1500 лет. По его мнению, к исходу этого времени прирост населения сокращается или прекращается вовсе, и связано это с тем, что первоначальный энергетический (по-Гумилеву «пассионарный толчок») запас движения гасится, энергия расходуется, но не восполняется, и жизненный цикл у народа повторяется в каждом поколении без изменения.

Не менее интересна и полемична, чем пассионарная, теория британского историка Арнольда Джозефа Тойнби. Он объясняет развитие этносов своеобразными «вызовами» из окружающего мира. И способностью народа дать успешный «ответ» на них.

Но к каким бы невероятным космическим идеям не приводила ученых фантазия, все они едины в одном: северные народы, живущие от Кольского полуострова до Берингова пролива – народы Камы, Алтая, Тувы и Саян, сыгравшие свою роль в этногенезе Севера, – имеют за своими плечами тысячелетнюю историю. Это осколки многочисленных и когда-то сильных этносов…
Читать далее…

Когда нужно загадывать желание?.. С первым ударом курантов, а может, с последним? Или когда бокалы с поющим шампанским с удивленным возгласом вздрагивают от соприкосновения друг с другом? А может быть, раньше… Когда морозная елка в неведении еще только расправляет ветви в сумерках комнаты и, возможно, тоже загадывает желание?

Мне кажется, что для чуда отведен миг. Одно единственное мгновение между концом прошлого года и началом будущего. Одно еле уловимое движение стрелки, один вздох, один удар сердца, один взмах ресниц…

В том-то, на мой взгляд, и смысл – в это мгновение даже не проговорить, представит! себе заветное желание. Для его осознания был отведен целый год!

Я никогда не успевала… В веренице дней на обдумывание желаний не хватает времени… Но в этот раз я успею! Потому что точно знаю, что хочу.

Я хочу строить дорогу с большой полосой отчуждения…

… Вряд ли архитектор Рашевский догадывался о будущем развитии автопрома. Московскую окружную железную дорогу он проектировал в конце позапрошлого века, когда о самодвижущихся экипажах только мечтали. Карл Бенц создаст первую повозку с бензиновым мотором аж в 1895 году – через пару десятилетий после начала строительства железнодорожного кольца вокруг Москвы. Но Рашевский не только построил дорогу, которая служит уже второй век. Он сумел предвидеть, сколь велики и разнообразны будут потребности большого города…

Широкая полоса отчуждения около железной дороги – теперь основная артерия огромного мегаполиса. Часть этой полосы – нынешнее Третье транспортное кольцо. Другую ее часть, там, где дорога дальше от центра столицы, – займет строящееся Четвертое. А сама дорога давно уже утратила былую значимость…

Дорогие мои читатели! Я желаю вам и счастья, и радости, и любви, и бескризисных дней, и успехов в строительстве Вашей дороги. И полосу отчуждения рядом с ней! Кто знает, вдруг она окажется гораздо важнее той дороги, которую строим…

Если бы у Пушкина спросили, откуда появился сюжет сказки «О мертвой царевне», я думаю, он бы расхохотался. А откуда вообще берутся сюжеты? Из сказок на ночь, из книг, из игры света и тени в листве деревьев… Их старательно плетет неугомонная фантазия, рождает воображение. И что там, откуда… литературоведам остается только гадать…

«Царевна заблудилася в лесу. Находит дом пустой, убирает его. 12 братьев приезжают: ах, говорят, тут был кто-то или мужчина или женщина, коли мужчина — будь нам отец родной али брат названной; коли женщина — будь нам мать али сестра… Сии братья враждуют с другими 12 богатырями; уезжая они оставляют сестре платок, сапог и шапку — если кровию нальется, то не жди нас. Приезжая назад, спят они сном богатырским: в первый раз — 12 дней, второй — 24, третий — 31 [может быть описка: 36]. Противники приезжают и пируют. Она подносит им сонных капель и проч. Мачиха ее приходит в лес под видом нищенки; собаки ходят на цепях и не подпускают ее. Она дарит царевне рубашку, которую та надев умирает. Братья хоронят ее в гробнице, натянутой золотыми цепями к двум соснам. Царевич влюбляется в ее труп и проч.»

Эта запись из дневника Пушкина. Но как видно, с будущей сказкой эта запись имеет мало общего. Однако, в отличие от «Сказки о рыбаке и рыбке» сюжет «Царевны» крайне распространенный. По указателю Андреева только русских сказок с похожим сюжетом насчитывается около 30. Но в сборнике сказок братьев Гримм есть Schneewittchen — «Белоснежка». Схема сказки совершенно соответствует пушкинской.

Читать далее…

Эдварда Радзинского я люблю любого. И устного, и письменного. За  нестандартный подход, за великолепный язык, за драматургию, которая приковывает внимание к Истории, за удивительные интонации…  Как-то мой тогда еще четырехлетний ребенок «листал» телевизионные программы в поисках Хрюши и Степашки и наткнулся на театральные рассказы Эдварда Станиславовича. Потрясение было столь сильным, что передача кончилась, а ребенок еще некоторое время ошалело смотрел, как движутся по экрану титры. А потом спросил тихонько: «Мамичка! Этот дядя – волшебник?!»

Я лично считаю – это самый искренний комплимент Актеру, Чтецу, Драматургу. И присоединяюсь, радуясь, что Эдвард Радзинский все-таки лицо реальное.

Потому, недавнего его Сен-Жермена я прочитала.
Читать далее…

Когда моему сыну было года три, он как-то так, между делом, пожаловался мне:
— Мама, я слышу голоса.
У меня все опустилось внутри:
— Какие голоса ты слышишь, детка?
— Разные. Мужские, детские, женские.
— А что они тебе говорят?
— Не знаю, я никогда не могу разобрать…
Я задумалась.
— А где ты их слышишь?
— На лестничной клетке! — сказал ребенок безмятежно. И ушел играть в комнату.