KTwins

НЕУДАЧНЫЙ ОПЫТ ПУШКИНА

Давайте поиграем в «ассоциацию»:

Роман Чернышевского «Что делать?» – тут же всплывают в подсознании: «новые люди», «особенные люди»…

«Герой нашего времени» – «образ Печорина — тип лишнего человека», «младший брат Онегина».

Толстой и его эпопея — «духовные изыскания героев», «проблема истинного и ложного»,  «мысль народная в романе»…

Мертвое сухое поле и понатыканные на нем таблички с ярлыками…

Иногда мне кажется, что наши дети читали бы гораздо больше, если бы этого предмета вообще не было в школьной программе.
Читать далее…

Опубликовано в журнале «Экспедиция»

Авторский вариант
Почему исчезают народы? Давно нет на земле этрусов и готов, лигуров и древних египтян, ацтеков и гуанчей Канарских островов. Кануло в небытие величие Древней Эллады и Рима. И лишь в научных работах и учебниках истории вспоминаются народы, населявшие Древнюю Русь: вятичи, кричиви, древляне… Все они исчезли по разным причинам и в разное время…

Ученые-этнографы считают, что этот процесс невозможно остановить, потому что этническая история — это в том числе и включение одного этноса в другие, более широкие этнические группы. Иными словами, рано или поздно, все нации исчезают с лица земли, растворяясь среди доминирующих.

Лев Гумилев, автор красивой, но спорной теории этногенеза, предполагает, что полная продолжительность жизни этноса не более 1200-1500 лет. По его мнению, к исходу этого времени прирост населения сокращается или прекращается вовсе, и связано это с тем, что первоначальный энергетический (по-Гумилеву «пассионарный толчок») запас движения гасится, энергия расходуется, но не восполняется, и жизненный цикл у народа повторяется в каждом поколении без изменения.

Не менее интересна и полемична, чем пассионарная, теория британского историка Арнольда Джозефа Тойнби. Он объясняет развитие этносов своеобразными «вызовами» из окружающего мира. И способностью народа дать успешный «ответ» на них.

Но к каким бы невероятным космическим идеям не приводила ученых фантазия, все они едины в одном: северные народы, живущие от Кольского полуострова до Берингова пролива – народы Камы, Алтая, Тувы и Саян, сыгравшие свою роль в этногенезе Севера, – имеют за своими плечами тысячелетнюю историю. Это осколки многочисленных и когда-то сильных этносов…
Читать далее…

Одна моя знакомая сказала, что прочитала рецензии и смотреть в итоге не хочет. Я отзывы читать не стала. Фразы, наподобие

«… не разрушая пространства детской сказки, Кончаловский декларирует здесь свои эстетические пристрастия, противопоставляя модернизм постмодернизму: в реальном мире царит венский югендштиль, в антиутопическом крысином Зазеркалье украшением интерьера становятся херстовская дохлая акула и художественные фотографии плачущих детей…»

лично для меня никоим образом не характеризуют творчество. Скорее, самого критика. Я прочитала интервью с самим Кончаловским. И оно подкупило меня открытостью и честностью. К тому же Андрея Кончаловского и Юлию Высоцкую я считаю людьми творческими и талантливыми. Интересны, на мой взгляд,  не только их удачи, но и ошибки. Поэтому я решила не скачивать фильм, что было бы проще. А проголосовать за него и его авторов. Быть с ними, что называется в горе и радости.
Читать далее…

Когда нужно загадывать желание?.. С первым ударом курантов, а может, с последним? Или когда бокалы с поющим шампанским с удивленным возгласом вздрагивают от соприкосновения друг с другом? А может быть, раньше… Когда морозная елка в неведении еще только расправляет ветви в сумерках комнаты и, возможно, тоже загадывает желание?

Мне кажется, что для чуда отведен миг. Одно единственное мгновение между концом прошлого года и началом будущего. Одно еле уловимое движение стрелки, один вздох, один удар сердца, один взмах ресниц…

В том-то, на мой взгляд, и смысл – в это мгновение даже не проговорить, представит! себе заветное желание. Для его осознания был отведен целый год!

Я никогда не успевала… В веренице дней на обдумывание желаний не хватает времени… Но в этот раз я успею! Потому что точно знаю, что хочу.

Я хочу строить дорогу с большой полосой отчуждения…

… Вряд ли архитектор Рашевский догадывался о будущем развитии автопрома. Московскую окружную железную дорогу он проектировал в конце позапрошлого века, когда о самодвижущихся экипажах только мечтали. Карл Бенц создаст первую повозку с бензиновым мотором аж в 1895 году – через пару десятилетий после начала строительства железнодорожного кольца вокруг Москвы. Но Рашевский не только построил дорогу, которая служит уже второй век. Он сумел предвидеть, сколь велики и разнообразны будут потребности большого города…

Широкая полоса отчуждения около железной дороги – теперь основная артерия огромного мегаполиса. Часть этой полосы – нынешнее Третье транспортное кольцо. Другую ее часть, там, где дорога дальше от центра столицы, – займет строящееся Четвертое. А сама дорога давно уже утратила былую значимость…

Дорогие мои читатели! Я желаю вам и счастья, и радости, и любви, и бескризисных дней, и успехов в строительстве Вашей дороги. И полосу отчуждения рядом с ней! Кто знает, вдруг она окажется гораздо важнее той дороги, которую строим…

Теперь, чтобы купить бутылку воды, шоколадку «Марс» ребенку или булочку по дороге, надо с этой самой дороги свернуть. Хорошо, если есть куда, если магазин с нужным ассортиментом находится около метро, и в нем нет очереди. Интересно, киоски «Союзпечать» с ежедневкой тоже снесут, заколотив тем самым последний гвоздь в крышку гроба печатных СМИ? И где теперь покупать овощи?

Вам не кажется, что с каждым днем наша действительность все больше напоминает «совковую»? В 80-х годах наш язык еще не оживляла фраза «куплю у метро». А наше сознание — веселые, переливающиеся огоньки ларьков со всякой всячиной. Выходы из метро были только выходами из метро. И ничем больше.

Я помню, как в 90-е в эти ларьки мы ходили «закупаться» почти как сейчас в Ашан. И после стольких лет серой жизни этот восточный базар радовал и вдохновлял. Появилась торговля — надежда на будущее благополучие страны и ее граждан!

Я не знаю, что руководило господином Собяниным. Вряд ли здравый смысл и забота о лице города. Потому что это пресловутое «лицо города» — не магазины, ларьки и исторические памятники. А лица граждан в нем живущих.
Читать далее…