KTwins

Так бывает, вероятно…  Вдруг, в один из дней понимаешь то, о чем думал иной раз в течение всей жизни. Сегодня вот такой вот день. Вчера, правя статью  о замке Дюма, я дополнила ее материалом о любимом фильме. Старом. Его снял замечательный режиссер Владимир Мотыль в 1975 году. И пока в моем подсознании вспыхивали эпизоды из «Звезды пленительного счастья», я вдруг поняла, насколько в нем всё и все неоднозначны. Особенно Николай I.

В Истории он остался, как Солдафон, Палкин, Жандарм Европы… Но «жандарм», если освободить семантику этого слова от негатива, привнесенного большевиками, это «страж порядка». Что в том плохого?  ТЕ жандармы нынешним милиционерам даже не родственники! Русские жандармы, все-таки полицейские.

Забывается, а в школьном курсе не акцентируется, что во время правления Николая Россия ВПЕРВЫЕ не имела территориальных претензий ни к одной стране. И к отмене крепостного права Николай приступал трижды, и трижды понимал, насколько в его стране это непростая реформа. И завещал ее сыну.

Наконец, Пушкин, вопреки расхожему мнению, уважал Николая.
Читать далее…

Японцы перевернули все мои представления о Человечности…
До этой ужасной катастрофы (ее масштабы мы, находящиеся в стороне, не можем себе представить, как масштабы космоса) я, как и американцы, считала, что мораль — это достижение Цивилизации. Когда ее нет и жизнь превращается в выживание — в самое дикое, первобытное — человеческое существо опускается до самого низа. И там нет белого и черного, добра и зла, своего и чужого. Потому что все сводится к одному — увидит ли твой ребенок завтрашний день…
Но в эти дни японцы показали всему миру, о чем на самом деле мечтал Бог, когда вдыхал в глиняную фигурку человека бессмертную душу… И в чем ее бессмертие. И каково предназначение на этой странной и страшной Земле.
Я совсем не боюсь быть банальной, отсылая к этому видео. Его уже посмотрели тысячи людей во всем мире. Пусть посмотрят как можно больше… Потому что истинным величием Человека, которым обычно обладают лишь единицы, наделен не только целый народ. Но даже те, кто жил рядом…

НЕУДАЧНЫЙ ОПЫТ ПУШКИНА

Давайте поиграем в «ассоциацию»:

Роман Чернышевского «Что делать?» – тут же всплывают в подсознании: «новые люди», «особенные люди»…

«Герой нашего времени» – «образ Печорина — тип лишнего человека», «младший брат Онегина».

Толстой и его эпопея — «духовные изыскания героев», «проблема истинного и ложного»,  «мысль народная в романе»…

Мертвое сухое поле и понатыканные на нем таблички с ярлыками…

Иногда мне кажется, что наши дети читали бы гораздо больше, если бы этого предмета вообще не было в школьной программе.
Читать далее…

Опубликовано в журнале «Экспедиция»

Авторский вариант
Почему исчезают народы? Давно нет на земле этрусов и готов, лигуров и древних египтян, ацтеков и гуанчей Канарских островов. Кануло в небытие величие Древней Эллады и Рима. И лишь в научных работах и учебниках истории вспоминаются народы, населявшие Древнюю Русь: вятичи, кричиви, древляне… Все они исчезли по разным причинам и в разное время…

Ученые-этнографы считают, что этот процесс невозможно остановить, потому что этническая история — это в том числе и включение одного этноса в другие, более широкие этнические группы. Иными словами, рано или поздно, все нации исчезают с лица земли, растворяясь среди доминирующих.

Лев Гумилев, автор красивой, но спорной теории этногенеза, предполагает, что полная продолжительность жизни этноса не более 1200-1500 лет. По его мнению, к исходу этого времени прирост населения сокращается или прекращается вовсе, и связано это с тем, что первоначальный энергетический (по-Гумилеву «пассионарный толчок») запас движения гасится, энергия расходуется, но не восполняется, и жизненный цикл у народа повторяется в каждом поколении без изменения.

Не менее интересна и полемична, чем пассионарная, теория британского историка Арнольда Джозефа Тойнби. Он объясняет развитие этносов своеобразными «вызовами» из окружающего мира. И способностью народа дать успешный «ответ» на них.

Но к каким бы невероятным космическим идеям не приводила ученых фантазия, все они едины в одном: северные народы, живущие от Кольского полуострова до Берингова пролива – народы Камы, Алтая, Тувы и Саян, сыгравшие свою роль в этногенезе Севера, – имеют за своими плечами тысячелетнюю историю. Это осколки многочисленных и когда-то сильных этносов…
Читать далее…

Одна моя знакомая сказала, что прочитала рецензии и смотреть в итоге не хочет. Я отзывы читать не стала. Фразы, наподобие

«… не разрушая пространства детской сказки, Кончаловский декларирует здесь свои эстетические пристрастия, противопоставляя модернизм постмодернизму: в реальном мире царит венский югендштиль, в антиутопическом крысином Зазеркалье украшением интерьера становятся херстовская дохлая акула и художественные фотографии плачущих детей…»

лично для меня никоим образом не характеризуют творчество. Скорее, самого критика. Я прочитала интервью с самим Кончаловским. И оно подкупило меня открытостью и честностью. К тому же Андрея Кончаловского и Юлию Высоцкую я считаю людьми творческими и талантливыми. Интересны, на мой взгляд,  не только их удачи, но и ошибки. Поэтому я решила не скачивать фильм, что было бы проще. А проголосовать за него и его авторов. Быть с ними, что называется в горе и радости.
Читать далее…